Saya ingin menetapkan bahwa
absolutisme dualistik menggambarkan ideologi Kanan Baru di Inggris, dan bahwa
kelompok ini merupakan pelatih industri modern (Williams, 1961). ‘Kanan Baru’ (The ‘New Right’) adalah
kelompok konservatif radikal, termasuk Margaret Thatcher dan anggota yang
berpikiran-mirip dari Pemerintah Konservatif Inggris tahun 1980-an. Hal ini
juga yang paling vokal diwakili oleh asosiasi sejumlah kelompok pemikir (think-tank)sayap kanan dan kelompok
penekan (Gordon, 1989).
Absolutisme dualistik mencirikan
pandangan kanan baru mengenai pengetahuan, nilai-nilai moral dan hubungan
sosial. Menurut perspektif ini bahwa pengetahuan, termasuk matematika, adalah
dipotong (cut) dan dikeringkan (dried), benar atau salah, dan didirikan
oleh otoritas. Nilai-nilai moral juga diatur dalam dualitas seperti benar dan
salah, baik dan buruk, dan ditetapkan dengan mengacu pada otoritas. Dalam
masyarakat kami, sanksi otoriter paternalisme adalah nilai-nilai yang paling
tradisional dan perspektif moral dalam budaya. Yang paling terkemuka dalam hal
ini adalah nilai-nilai Victoria dan etos kerja Protestan, yang menempatkan
bayaran (premium) pada pekerjaan,
industri, hemat, disiplin, tugas, penyangkalan diri dan pertolongan-diri
(Himmelfarb, 1987). Demikianlah bagi moralis dualis, ini semua moral yang
diinginkan dan baik. Dalam bermain sebaliknya, kemudahan, kepuasan diri,
permisif dan ketergantungan semuanya buruk.
Nilai-nilai ini juga terkait
dengan pandangan hubungan kemanusiaan dan sosial. Dari menilai otoritas dan
beberapa nilai-nilai Yahudi-Kristen
tradisional datang pandangan hirarkis kemanusiaan—bagus di bagian atas (dekat
dengan Tuhan) dan basis di bawah.Ini adalah model yang diterima dunia dalam abad
pertengahan, yang ‘Menjadi Rantai Besar’ (Great
Chain of Being), dan pengaruhnya tetap (Lovejoy, 1953). Pandangan seperti
melihat orang pada dasarnya tidak sama, dan mengidentifikasi posisi sosial
dengan nilai moral. Ia juga melihat anak-anak sebagai buruk, atau setidaknya
secara alami cenderung untuk kesalahan, dengan semua konotasi moral
daripadanya, khususnya anak-anak kelas bawah. Konsekuensi lain dari perspektif
ini adalah untuk percaya hanya mereka yang setuju dengan pandangan-pandangan
(salah satu dari kita), dan ketidakpercayaan dan menolak orang yang tidak
setuju (mereka).
Pandangan ini konservatif, dalam
hal itu menerima stratifikasi sosial dan kelas sebagai tetap, mewakili urutan
yang tepat.Halini adalah pelayan-diri, untuk itu bertujuan untuk meningkatkan
perdagangan dan perniagaan, dan untuk menghargai mereka dengan kebajikan itu
mengagumi, yaitu borjuis petit (petitbourgeoisie)
Untuk mendukung identifikasi
ini, pertama harus diperhatikan seberapa dekat pernyataan tersebut sesuai
dengan definisi Dualisme (Perry, 1970). Hal ini tidak menyatakan bahwa pemikir
dualis absolutis harus secara logis menjadi pengikut kanan baru. Sambungan akan
kontingen, dan tergantung pada konteks budaya dan sejarah Inggris. DiAmerika
Serikat pemikiran dualis absolutis kemungkinan akan ditemukan di antara
orang-orang Kristen fundamentalis dan kelompok radikal kanan seperti Heritage Foundation, misalnya, meskipun
nilai-nilai etika puritan dan bisnis tersebar luas dalam pendidikan Amerika
(Karir, 1976). Apa yang diklaim adalah sebaliknya, bahwa berpikir kanan baru di Inggris dapat
dikategorikan sebagai dualis dan absolutis.
Perwakilan kunci dari berpikir kanan
baru adalah Perdana Menteri Inggris 1980-an, Margaret Thatcher, dan sebuah studi kasus ideologi yang diikuti.
Sebagai penggerak utama di balik kebijakan sosial dan pendidikan, posisi
ideologis dia adalah kunci penting. Jadi ideologi pribadi Thatcher, sebagai
mesin kebijakan nya, tidak diragukan lagi telah berdampak besar pada peraturan
pemerintah dan kebijakan, dan dia dengan demikian wakil yang paling penting
dari kanan baru. Selain itu, kelompok-pemikirsayap kanan dan kelompok penekan
sangat berpengaruh saat ini justru karena pandangan yang mereka terbitkan
beresonansi dengan orang-orang dari Thatcher. Bahkan dia, bersama dengan Keith
Joseph, yang pada tahun 1974 mendirikan – mungkin yang paling penting dari
kelompok-kelompok ini –Centre for Policy
Studies (1987, 1988). Ini didirikan sebagai alternatif radikal untuk
departemen penelitian partai konservatif, yang didominasi oleh moderat setia
kepada Edward Heath (Gordon, 1989). Sebelum 1979, kelompok pemikir tidak
berdampak terhadap kebijakan, apapun corak pemerintahan. Secara keseluruhan,
bangkit mereka untuk mempengaruhi mencerminkan pergeseran ideologi besar di
dasar kekuasaan, untuk perspektif pelatih industri adalah marjinal di pengaruh
di Inggris modern sebelum 1980-an.
Meskipun tidak diragukan
lagi pentingnya Thatcher dalam membuat kebijakan, untuk membenarkan
identifikasi salah satu kerangka intelektual dan moral utama dengan kelompok
sosial berdasarkan studi kasus tunggal akan menjadi tidak sehat. pentingnya
Thatcher tidak pribadi, itu berasal dari kenyataan bahwa ia melambangkan suatu
kelompok sosial yang memiliki kekuatan yang baru ditemukan. Jadi bukti yang
menguatkan disediakan, baik historis dan kontemporer, untuk menunjukkan dasar
yang lebih luas untuk posisi ini. Maka akan terlihat bahwa ideologi Thatcher,
lambang pandangan Kanan Baru, cocok dalam pengelompokan pelatih industri
modern.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar