Bagi kecukupan, konstruktivisme sosial harus memperhitungkan efektivitas
yang tidak masuk akal matematika dalam sains ‘(Wigner, 1960). Hal ini dapat
menjelaskan penerapan matematika pada dua alasan: (1) matematika didasarkan
pada bahasa alamiah empiris dan (2) semi-empirisme matematika berarti yang
tidak begitu berbeda dari ilmu pengetahuan empiris.
Berawal dari semua, kami telah berpendapat bahwa
pengetahuan matematika berada pada aturan dan kesepakatan-kespakatan bahasa alam. Kita telah melihat bahwa banyak kosakata matematika langsung diterapkan ke dunia pengalaman, dan
aturan-aturan bahasa alamiah termasuk kesepakatan tentang bagaimana mengaplikasikan
istilah-istilah ini. Banyak milik ini baik untuk matematika dan ilmu
pengetahuan, dan memungkinkan kita untuk menggunakan klasifikasi dan
kuantifikasi dalam menggambarkan kejadian dan objek di dunia (melalui menduga
penjelasan). Sehari-hari dan penggunaan ilmiah bahasa alami adalah fitur kunci
dari peran, dan dengan menggunakan konsep-konsep matematika tertanam memainkan
bagian penting. Jadi dasar bahasa matematika, serta bahasa yang lain
melakukan fungsi-fungsi matematika, memberikan interpretasi hubungan dengan fenomena dunia nyata. Dengan cara ini para akar bahasa memberikan matematika dengan aplikasi.
Kedua, kami telah menerima Lakatos ‘mengatakan
bahwa matematika
adalah kuasi-empiris-deduktif hypothetico sistem. Dalam hal ini, kita mengakui yang lebih dekat hubungan antara matematika dan ilmu
pengetahuan empiris dari pada kemungkinan
kemutlakan filsafat
tradisional. Hal ini tercermin dalam kemiripan
dekat antara teori matematika dan teori ilmiah, yang kita amati. Kedua
jenis teori relatif ini mengandung pengamatan istilah dan
teoretis, yang dihubungkan oleh sebuah hubungan. Bahkan Quine (1960) melihat mereka terjalin baik sebagai
satu, terhubung kain. Dalam pandangan struktural yang menyerang analogi ini, tidaklah
mengherankan bahwa beberapa struktur umum dan metode matematika yang diimpor ke
teori fisika. Memang,
banyak dari teori empiris sepenuhnya dinyatakan dalam bahasa matematika. Demikian pula, tidak mengherankan bahwa banyak masalah
ilmiah, dirumuskan dalam bahasa matematika, menjadi stimulus bagi penciptaan
matematika. Kebutuhan untuk acara model yang lebih baik dari dunia, kemajuan
ilmu pengetahuan, memberikan pertumbuhan matematika kedepan. Akibatnya pemupukan silang dan interpretasi ilmu pengetahuan dan matematika adalah fakta, kemutlakan filosofis sebagai pemisah antara apriori dan pengetahuan empiris yang
telah tertutupi
dan membingunkan. Dalam asal-usulnya dan sepanjang perkembangannya,
matematika telah mempertahankan kontak dengan dunia fisik dengan pemodelan itu,
sering kali dalam hubungannya dengan ilmu pengetahuan empiris. Selain itu,
kekuatan yang mengarah pada generalisasi dan integrasi itu pengetahuan
matematika, jelaskan di atas, dapat
pastikan bahwa
kontak dan pengaruh dunia empiris pada matematika tidak hanya marjinal.
Teori-teori yang berlaku dalam matematika yang termasuk dalam teori-teori yang
lebih umum, seperti matematika dibatasi dan dibuat ulang. Dengan ini berarti,
penerapan matematika meluas ke pusat teori matematika abstrak, dan bukan hanya
orang-orang pada pinggiran.
Secara
keseluruhan, penerapan pengetahuan matematika ditopang oleh hubungan erat
antara matematika dan ilmu pengetahuan baik sebagai badan pengetahuan dan
sebagai bidang penyelidikan, metode
berbagi dan masalah. Matematika dan ilmu
pengetahuan keduanya konstruksi sosial, dan seperti semua pengetahuan manusia
mereka terhubung dengan fungsi bersama, penjelasan pengalaman manusia dalam
konteks fisik (dan sosial) dunia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar