Tesis utama dari konstruktivisme sosial adalah
bahwa makna subyektif yang unik dan teori-teori yang dibangun oleh individu
yang dikembangkan untuk 'fit' dunia sosial dan fisik. Agen utama untuk ini
adalah interaksi, dan dalam perolehan bahasa, interaksi sosial. Hasil ini
menyebabkan negosiasi makna, yang merupakan koreksi dari perilaku verbal dan
perubahan makna yang mendasari untuk meningkatkan 'fit'. Singkat kata, ini
adalah proses menduga dengan cara yang parsial dalam representasi yang dicapai
pengetahuan publik.
Tesis ini dekat dengan teori pikiran sosial
Vygotsky (1962) dan para pengikutnya. Teori Vygotsky mensyaratkan bahwa bagi
individu, pemikiran dan bahasa berkembang bersama-sama, bahwa evolusi konseptual
bergantung pada pengalaman bahasa; dan pertalian khusus konstruktivisme sosial,
bahwa proses mental lebih tinggi memiliki keasliannya dalam proses-proses sosial interaktif
(Wertsch, 1985).
Titik Vygotsky adalah tidak ada struktur kognitif
tersembunyi menunggu rilis melalui interaksi sosial. titik-Nya adalah satu
radikal yang mereka dibentuk melalui interaksi sosial. Perkembangan bukanlah
proses publik menjadi tersembunyi, tetapi sebaliknya, masyarakat dan
antar-subyektif menjadi individu.
(Williams,
1989, halaman 113)
Jadi teori sosial Vygotsky tentang pikiran
menawarkan paralel yang kuat dengan konstruktivisme sosial, yang juga dapat
ditemukan di tempat lain dalam psikologi, seperti (1934) interaksionisme
simbolik Mead. Perkembangan lebih lanjut dalam arah ini adalah Teori Aktivitas
Leont(1978), dengan memandang motif psikologis dan berfungsi sebagai tak
terpisahkan dari konteks sosial-politik. Mungkin kurang radikal adalah pindah
untuk melihat mengetahui sebagai terikat dengan konteksnya dalam 'kognisi
terletak' (Love, 1988; Brown et al, 1989.), Meskipun Walkerdine (1988, 1.989)
mengusulkan konstruksionis psikologi sosial sepenuhnya matematika.
Konstruksionisme sosial sebagai suatu gerakan dalam bidang psikologi mulai
berlaku, seperti Harre (1989) melaporkan, dan menggantikan paradigma
perkembangan atau psikologi behavioris tradisional dengan negosiasi sosial.
Harre bahkan lebih jauh mengusulkan bahwa konsep-konsep batin seperti identitas
pribadi merupakan konstruksi sosial yang berhubungan dengan bahasa.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar