Pernyataan konstruktivisme sosial yang diberikan mengacu pada
‘penerimaan sosial’, ‘konstruksi sosial’ dan objektivitas sebagai sosial. Namun
hal itu gagal untuk menentukan dengan cara apa pun kelompok-kelompok sosial
yang terlibat, dan untuk istilah sosial memiliki makna, itu harus mengacu pada
kelompok tertentu. Ada juga tersembunyi masalah-masalah sekunder seperti
bagaimana orang tahu kapan sesuatu yang diterima oleh komunitas matematika? Apa
yang terjadi ketika ada konflik dalam komunitas ini? Apakah ini berarti bahwa
matematika baru melayang-layang di batas antara pengetahuan subjektif dan
objektif?
Untuk
menjawab poin utama pertama: itu tidak pantas dalam pernyataan filosofis untuk menentukan apa pun kelompok-kelompok
sosial atau dinamika sosial, bahkan saat mereka menimpa penerimaan pengetahuan
objektif. Untuk hal ini adalah sejarah dan sosiologi, dan khususnya sejarah
matematika dan sosiologi pengetahuan. Bantahan bahwa ada mekanisme sosial yang terlibat dalam
objektivitas dan dalam penerimaan pengetahuan matematika, dan analisis
konseptual dan elaborasi dari willayah tetap dalam filsafat. Konsep yang penting dari sejarah
dan sosiologi untuk mengembangkan teori ini, berharga karena hal ini mungkin,
mengambil diskusi di luar filsafat matematika. Jadi ini bukan kritik yang
valid.
Kritik yang
tidak sama terhadap beberapa
masalah konstruktivisme sosial. Jika ada dukungan sosial secara simultan dari berbagai pengetahuan matematika, seperti yang dibahas
dalam bagian A di atas, maka terdapat pengetahuan matematika yang objektif.
Pengetahuan matematika transisi dari pengetahuan subjektif ke objektif dalam hal ini bermanfaat akan dijelaskan berikut. Itu perlu diperjelas karena ada suatu keadaan di antaranya yang bukan. Subjektif pengetahuan matematika berada
dalam pikiran seseorang, mungkin didukung oleh perwakilan eksternal. Bagi
individu mengembangkan pengetahuan subjektif sering melakukannya dengan bantuan
visual, lisan atau representasi lain. Representasi seperti itu sudah berarti
bahwa ada aspek umum yang mendukung pengetahuan subjektif individu. Ketika
sepenuhnya terwakili dalam wilayah publik, maka tidak ada lagi pengetahuan subyektif
seperti itu, meskipun berasal dari individu yang memiliki pengetahuan subjektif yang sesuai.
Karena pengetahuan subjektif dan tidak
perlu memiliki pengetahuan subjektif baik. Namun mereka tetap
memiliki potensi untuk mengarah
ke yang terakhir, ketika mereka diterima secara sosial.
Tegasnya,
representasi pengetahuan umum sebelum pengetahuan matematika
tidak sama sekali, karena, hanya terdiri
dari simbol-simbol, dan makna dan pernyataan harus diproyeksikan ke dalam matematika
dengan memahami subjek. Sedangkan
pengetahuan adalah bermakna. Hal ini konsisten dengan pandangan yang
diadopsi dalam teori komunikasi,
sinyal yang harus dikodekan, dikirimkan dan kemudian diterjemahkan. Selama fase
transmisi, yaitu ketika kode, sinyal tidak memiliki makna. Hal ini harus
dibangun selama decoding.
Akan
lebih mudah untuk mengadopsi saat ini karena publik mengidentifikasi penggunaan representasi
pengetahuan objektif (kode sinyal) dengan pengetahuan itu sendiri, dan
berbicara seolah-olah representasi informasi dan makna yang terkandung. Seperti makna atribusi hanya dapat berfungsi jika diasumsikan
bahwa masyarakat yang sesuai decoding berbagi pengetahuan. Dalam kasus
pengetahuan matematika ini terdiri dari alam pengetahuan bahasa dan pengetahuan
tambahan matematika. Maka ini adalah beberapa ke pengandaian penting tentang
kelompok-kelompok sosial yang tergantung konstruktivisme sosial.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar